Железный кала

Шёл по земле железный кала (злое чудовище, людоед, дух-оборотень). И в руках он держал железный крючок. Вот подошёл к землянке, где кереки живут. А в землянке были только женщины и дети. Все мужчины ушли на промысел. Кала взошёл на крышу землянки, открыл дымник, заглянул внутрь и кричит:

— Эй, тут кто-нибудь есть? Вы что спите? Старуха из землянки отвечает:

— Нет, не спим. А ты кто такой?

— Я — тот, у кого есть железный крючок! — крикнул кала.— Сейчас буду крючком еду ловить!

— А ты что хочешь поймать? — спрашивает ста­руха.

— Уток молодых! — кричит кала. — Тут нет уток,— отвечает старуха.— Тут только люди живут.

— Не зря же я к вам пришёл! — кричит кала.— Что-нибудь поймаю.

Он опустил крючок в землянку, водит им туда-сюда и громко распевает:

На сегодня есть еда, И на завтра есть еда! Что поймаю, то и съем, Как поймаю, так и съем! На сегодня есть еда, И на завтра есть еда!

Уток — не пересчитать!

Уток буду я глотать!

— Нет у нас уток,— говорит старуха.— Давно съели.

А женщины, пока старуха с ним разговаривает, времени не теряют, дыру в стене прокапывают, чтобы через неё убежать'. Кала кричит:

— Нет уток - и не надо! Вас буду ловить! Сейчас поймаю!

Он опять начал водить своим железным крючком и напевать:

На сегодня есть еда,

И на завтра есть еда!..

Старуха набила травой старый керкер (меховой женский комбинезон) и подста­вила его под крючок.

— О-о! Поймал, поймал! — закричал кала. Он вы­дернул керкер наверх и начал его терзать-потрошить. Сухая трава полетела ему в глаза.

— О-о! — закричал кала.— Что это такое? Ничего не вижу! Ничего не понимаю! Это не утка. Это не человек.— Кала повертел изорванный керкер и бро­сил его назад в землянку.

А женщины с детьми тем временем выбрались через дыру в стене и убежали. Кала шарил, шарил своим крючком, ничего не нашарил и закричал:

— Я иду к вам!

Ему не ответили. Кала спрыгнул в землянку. Ни­кого нет.

— Где люди? — кричит кала.

Никто не отвечает. Кала стал рыскать по землянке, разозлился, рвёт шкуры, рвёт подушки, кричит.

А женщины с детьми прибежали к морю. На бе­регу сидит морская старушка, хозяйка моря. Женщи­ны ей говорят:

— Спаси нас, за нами гонится железный кала! Помоги убежать, помоги на ту сторону моря пере­браться!

Морская старушка повернулась к морю и протя­нула над морем свои ноги. Они достали до той сто­роны моря. Старушка говорит:

— Бегите по моим ногам.

Женщины с детьми перебежали на ту сторону моря.

А кала в землянке успокоился и увидел дыру в стене.

— Ага! Вот куда они убежали,— сказал он.— Сейчас я их догоню! — И он побежал по следу.

След привёл его к морю, к морской старушке. Она стирала свой керкер из тины.

— Что ты делаешь? — спрашивает кала.

— Керкер стираю,— отвечала старушка.

— Это неправда,— говорит кала.— Какой же это керкер? Моя бабушка железный керкер носила. А это разве одежда?

Он достал керкер из тины и кинул со всей силы в сторону. Морская старушка говорит:

— Это моя одежда. Моя — одежда. Я живу в море.

Кала говорит:

— Вот это следы какой-то женщины. Я побежал за ними. Ты не видела их? Где же они?

— Они выпили все море, и перешли на ту сторо­ну,— ответила старушка.

— И мне нужно на ту же сторону,— говорит кала.

— Если тебе надо, то выпей море,— говорит старушка.

— Я не могу выпить море,— говорит кала.

— Так ведь женщины смогли — и ты сможешь,— говорит старушка.

Кала прилёг и начал пить море. Пил, пил, а оно всё не убывает и не убывает.

— Наверное, надо быстрей пить,— говорит старушка. Кала начал очень быстро пить и лопнул. Морская старушка собрала его останки и выбросила в море, после чего сказала:

— Пусть железное тело его перевоплотится в, желез­ные вещи, которые нужны людям. Голова его пусть будет чай­ником, а руки и ноги его — станут ружьями. Тогда туловище, его перевоплотится в ножи, а мозги его будут бусами.

После чего море выбросило на берег все вещи, которые нужны лю­дям.

В то же время мальчик Итчим, который племянник ворона Кукки, пришёл к своему другу и говорит:

— Пойдём, погуляем по берегу моря, может, что-нибудь удастся найти.

Друг говорит:

— У бабушки попрошу.

Пришёл к бабушке, и говорит:

—Разреши-ка пойти с Итчимом. Он зовёт меня по берегу моря погулять, заодно поискать там чего-нибудь.

Бабушка говорит:

— Не разрешаю я тебе. Это не мужское дело — ходить по берегу моря, собирать, что оно выбросит. Мужское дело — охота.

Итчим ушёл один. Идёт по берегу моря — и вдруг видит складной нож. А потом чайник. А потом ружья, бусы, скребки, ножи, наконечники для стрел, гарпу­нов! Чего только не получилось из железного чудища! Много добра подобрал Итчим. Еле-еле до дому ме­шок дотащил. Кричит:

— Сестры Илынау и Кайклюканау! Выходите, возьмите мой мешок!

Сестры вышли, спрашивают:

— Почему твой мешок, как железо, гремит? Итчим говорит:

— Я на берег моря ходил, железные вещи собрал. Богатым стал. Ещё пойду, ещё найду. Ещё железа принесу. Только сначала двоюродному брату Ауппа-ли складной нож подарю.

Он снова пошёл на берег и снова принёс много железных вещей. Пришёл к нему друг, которого он звал на берег, и ему Итчим подарил складной нож. Тот прибежал домой, показывает бабушке нож:

— Смотри, что Итчим, мой друг, на берегу моря нашёл. Богатым стал.

Бабушка не поверила. Мальчик снова пришёл к Итчиму. А там сестры Илынау и Кайклюканау при­меряют бусы. Да, хорошие вещи принёс с берега моря Итчим!